Вечный спор о первенстве
Идея «сверхчеловека» стала символом философского и культурного перелома XIX–XX веков. Но кто первым сформулировал эту концепцию — Фридрих Ницше, автор термина Übermensch, или Фёдор Достоевский, чьи герои задолго до «Заратустры» бросили вызов традиционной морали? Хронологически Достоевский начал исследовать тему «сильной личности» уже в 1860-х, тогда как Ницше опубликовал «Так говорил Заратустра» в 1883 году. Однако вопрос первенства сложнее, чем кажется: оба мыслителя говорили о разных явлениях, но их идеи сплелись в сознании потомков.
Спор осложняется тем, что Ницше, вероятно, читал Достоевского. В письме 1887 года он называет русского писателя «единственным психологом, у которого я мог кое-чему научиться.» Но Übermensch уже был сформулирован к этому времени. Парадокс в том, что оба философа, не зная друг друга, предсказали кризис европейского гуманизма.
Исторический контекст: когда и как рождались идеи
Достоевский начал исследовать тему «сверхчеловека» в 1864 году с «Записок из подполья», где герой-парадоксалист отрицает рациональную мораль. В 1866-м Раскольников из «Преступления и наказания» делит человечество на «тварей дрожащих» и «право имеющих»:
«Вошь ли я, как все, или человек? <…> Тварь ли я дрожащая или право имею…»
Ницше приступил к работе над «Заратустрой» в 1883-м. Его «сверхчеловек» — не преступник, а творец, преодолевающий «человеческое, слишком человеческое»:
«Человек есть нечто, что должно превзойти. <…> Сверхчеловек — смысл земли»
— («Так говорил Заратустра», Пролог).
Хронологически Достоевский опередил Ницше на два десятилетия. Однако немецкий философ не знал русского языка, а переводы Достоевского на европейские языки появились лишь в 1880-х. Это делает прямое заимствование маловероятным, но не исключает параллельного развития идей.
Концепция Ницше: «сверхчеловек» как освобождение
Ницшеанский «сверхчеловек» — антитеза христианской морали. Это тот, кто отвергает идею греха и рабской покорности, создавая собственные ценности через «волю к власти». В «Заратустре» он пишет:
«Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти».
«Сверхчеловек» не стремится к господству над другими — он преодолевает себя. Это идеал саморазвития, а не тирании. Однако позже нацисты исказили эту идею, превратив ее в оправдание расового превосходства. Сам Ницше называл антисемитизм «глупостью», а в письме к сестре в 1887-м писал:
«Моя философия — для свободных умов, а не для идиотов с манией величия».
Критики часто упускают, что Ницше видел в «сверхчеловеке» художника, философа, творца — того, кто способен «танцевать среди хаоса». Его идеал ближе к романтическому гению, чем к диктатору.
Концепция Достоевского: трагедия «право имеющих«
Герои Достоевского — Раскольников, Ставрогин, Иван Карамазов — пытаются стать «сверхлюдьми», но терпят крах. Их трагедия в том, что, отвергнув Бога и мораль, они не находят замены. В «Братьях Карамазовых» Иван заявляет:
«Если Бога нет, то всё позволено?»
Раскольников, убивший старуху-процентщицу, признает:
«Я не человека убил, я принцип убил!»
Достоевский показывает, что идея «сверхчеловека» без духовной основы ведет к саморазрушению. Его герои — не титаны, а жертвы собственного бунта. В отличие от Ницше, он не предлагает нового идеала, а предупреждает: «Если Бога нет, то мы уже в аду».
Сравнение: общее и различное
Оба философа отвергают традиционную мораль, но их выводы противоположны. Ницше видит в отрицании старого путь к созиданию, Достоевский — путь в бездну.
Сходства:
- Критика рабской покорности («подпольный человек» vs. «стадная мораль»).
- Отрицание абсолютных истин.
- Акцент на индивидуальной свободе.
Различия:
- Цель: Ницше верит в преодоление, Достоевский — в искупление.
- Религия: Для Ницше «Бог умер», для Достоевского «если Бога нет, то всё бессмысленно».
- Итог: «сверхчеловек» — оптимистичный идеал; герои Достоевского — примеры трагического провала.
Мифы и факты: встречались ли идеи?
Ницше прочел «Записки из подполья» в 1887 году и написал:
«Достоевский — единственный психолог, у которого я мог кое-чему научиться. Открытие его для меня стало самым значительным событием в жизни»
— «Сумерки идолов»
Однако к этому времени концепция Übermensch уже была сформулирована. Парадокс в том, что Ницше, восхищаясь психологизмом Достоевского, критиковал его христианский идеализм. Это делает их диалог односторонним, но не менее значимым для философии.
